主题 : 诗外之音
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楼主  发表于: 2017-03-28 10:02

0 诗外之音

                                诗外之音 
                                          ——哲夫诗集《画外之音》读后随想 
                                                          作者:剑熔 

        

         重庆是一座山城。山城有山有水,有更多的文化人。在这里,我的笔墨不想触及著名作家,唯独想说说李哲夫。这位本名叫何泽富,是重庆作家协会、重庆美术家协会会员,主编过多部诗集,出版过著作《向往高原》、《桅子雪》、《画外之音》等,其中《向往高原》曾获四川省“五一”文学奖。
  前不久,收到哲夫寄来的诗集《画外之音》,便借着桃花燃起的火焰读起来。李哲夫与我没有见过面,只是好多年前在论坛相识,之后由于论坛关闭再也没有过联系,今年初偶尔闯进诗潮流论坛,他是站长,与他联系上不久,寄来了他的诗集。诗集分《虹雨》、《高原风》、《古镇》、《達之禅》、《那一片蔚蓝》、《评论或赏析》六辑。
  在第一辑,我喜欢《雪停那夜》、《寒冷的背后》、《我只想抱住你》等精短的诗。
  “雪停的那夜/我像一个幽灵在外游荡/看纷飞与寒冷/却想与它睡在一起/月色明亮着/被雪覆盖的小山丘/像一生珍爱的乳房/仿佛听见它在轻轻的说/今夜/全世界的母亲都曾来过……”(《雪停那夜》)。诗一开始的铺垫也恰到好处,最后笔锋一转,可以说让人想不到,跳出一句“像一生珍爱的乳房",如画龙点睛,是"诗眼",一个抓人的意象。
  “海棠花开放/我的鲜艳刚好翻到这一页的时候/仍没忘记寻觅茉莉花的白/海棠花的红/拽着蓝衣/让出现在寒冷背后的我/总感觉自已像独角兽/在寺里云游”(《寒冷的背后》)。这首诗看上去很平稳,关健是最后两句:“总感觉自已像独角兽/在寺里云游",让人有了一种想象,在云际飞翔,联想。
  “你的肉体如此洁白/我一次又一次的拥抱你/沉浸其中的温暖/你向我说出你肉体洁白的真相/我在持久的兴奋中/看见你只是一朵云”(《我只想抱住你》)。这洁白的肉体是什么?是玉兰花?是茉莉花?是玉?还是?读到最后答案出来了,“看见你只是一朵云”。
  在第二辑,哲夫写了高原上的所见,让秀美风光入诗,融入诗的灵魂。在西藏,布达拉宮这座圣殿,在哲夫笔下出现了几次,比如《布达拉的云》、《玛布日山上》、《在布达拉宫石阶上》。
  “飘在玛布日山的圣殿之上/做梦于佛的怀里/你洁白如神的手/正把虔诚叩拜的我/一次次抚摸”(《布达拉的云》),全诗仅仅五句。西藏我前多年去过,布达拉宫座落在玛布日山上,高原的醉美风光迷倒了我,布达拉宫的雄伟,雅鲁藏布江的奔放,藏北草原的辽阔,纳木错湖的神圣……加上西藏的蓝天、白云、雪山等等,简直就是一幅画。作为美术家兼诗人的哲夫,更把画的精华融入诗的世界。
  “几只羊羔/在油菜花地里/如夜色色蠕动/秋天的山/那么高远/雅鲁藏布江依然流淌/我坐在驾驶室看司机一边开车/一边嚼着奶酪/他腰间的那把藏刀/在我的眼前/闪射出经筒一样的光芒……”(《风在吹》)。许多人到西藏,都会写出自己的诗篇,哲夫也一样。西藏的油菜花要南方晚开几个月,哲夫是这个时候去的,他看司机“他腰间的那把藏刀/在我的眼前/闪射出经筒一样的光芒……”
  “好多人都去那里/那怕是只购买其中之一//我也去了/什么都没买/只想在晒佛日那天/拿出这颗早已生霉的心/晒一晒”(《还想去西藏》)。这么多年,可以说去西藏是很多人的想法,这也让我想起那首《我要去西藏》。哲夫去了,他的感受又是另一番味道,他没有加入购买的人流,而是在晒佛日“拿出这颗早已生霉的心/晒一哂”,这就是诗人的不同,在于发现,感悟,灵动。
  在第三辑,作为诗人的哲夫用独到的视觉书写古镇,讴歌古镇的存在。在《过去的磁器口》,他这样写到:“街还在/巷还在/白崖山上的宝轮寺/只有露水和青苔还经常光顾”以及“一些远走他乡/一些已经作古/古镇/还在线装书里睡觉”的句子。这些句子,看似平淡,却在平淡中出奇不意。在重庆,嘉陵江依然流着,船影依然漂着,江水映出瓷器口的今天。
  《碎片》中有“我没捡拾到瓷器的碎片/却看见好几个在捡鹅卵石/那白之后的黑/黑之后的街/青石板被踩得更凹了”。我到过重庆,呆的时间很短,先去了朝天门码头,然后经过瓷器口,最后去了渣子洞,行迹匆匆。而坐落在嘉陵江边的瓷器口在全国是有名的。哲夫诗中的一句“青石板被踩得更凹了”,道出古镇的繁华。
  《古镇的古》中有“一些古的东西早被江水带走/留下的是河滩上的鹅卵石/我寻觅古镇的海市蜃楼/过去的和记住的只有时间还没走完”。说真的,现在全国各地都在打造古镇建设,几乎是千篇一律。而瓷器口是有历史的,有文代的,有特色的。哲夫用诗记录古镇的历史,叙说古镇的历史,所以,在山城重庆,瓷器口是古老的、朴素的、诗意的。
  在第四、五辑,哲夫的诗关注了寺院和蔚蓝。“活着/气在/福不在/高高在上的佛/抿着嘴/笑不出的/是那红尘之外的错误……”(《金佛》),告诉了什么?我想在话外之音,大家可以感悟。“大海在这里拐了一个湾/游人纷纷在这里烧钱/我的生活拐了好几次湾/却没人把钱烧给我……”(《海湾》)。海南的天是蓝的,海水是蓝的,哲夫在三亚的海湾,让脑海构思不一般的诗句,借海湾引出话题,最起码我感到了诗外的力量。
  最后一辑是评论或赏析,多是文友评论哲夫的诗,这里不再赘述。
  诗是心灵的歌唱,是文学的轻骑兵。
  从哲夫的诗可以看出,诗的活波、灵动、可爱。再说,人生的路程漫长,其包含着诗意,诗意的人生、诗意的细节、诗意的生活。在哲夫的诗中感悟,我看到诗在与生活的融合中,显现出诗的灵动、诗的生活、诗的存在,诗之外的话语。
  
作者简介:剑熔,男,原名李建荣,60年代出生在陕西富平,系中国煤矿作家协会会员、中国国土资源作家协会会员、陕西省作家协会会员,铜川市作家协会副主席。出版有诗文集《山野风铃》,诗集《风牵着的手》、《家园书》、《矿脉》。在《人民日报》、《诗刊》、《中国铁路文艺》、《阳光》、《海外文摘》《天津文学》、《边疆文学》、《延河》、《飞天》、《山东文学》、《青海湖》、《黄河文学》、《西北军事文学》、《椰城》、《雪莲》、《上海诗人》、《扬子江诗刊》、《诗潮》、《诗江南》、《诗歌月刊》、《绿风诗刊》、《散文诗》、《诗选刊》、《中国散文诗》等国内外报刊发表文字。
通联;727101陕西省铜川矿业公司下石节矿办公室 剑熔 (真实姓名:李建荣) 邮箱:
[url=mailto:vertljr@163.com]vertljr@163.com[/url] 

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沙发  发表于: 2017-04-05 09:58

这一篇,有点单薄。开篇好。问好剑版
不想风化的种子,都愿开花。